44.“嫁妆”
隆正皇帝表面作高深状,心中却在琢磨元春今天的表xiàn:贾尚医说这些“天道”、做这些验证的时候,完全是随口道来、信手拈来,言语行动间没有一点迟滞犹豫。仿佛这些对她而言,早已不是深奥难言的“天道”,而是生活中的常识一般。
这意味着两种可能:一是贾尚医对这些“天道”再熟悉不过;二是贾尚医所掌握的“天道”,比她所说出来的更深、更广!
隆正皇帝不意外贾尚医有所保留。
有所保留是人之常情,也可能背后有很多原因,追究下去没意思。
他所想的是:面前这位遇仙之人还只是仙人的记名弟子!按她的话说,连称呼仙子一声“师傅”的资格也没有,可仙子却向她透露了这么多的“天道”!只怕在那位仙子的心中,贾尚医不会如她所说的那般微不足道。
另一方面,现在静下心来想一想:刚才那洞虚子除妖气之事,也颇为蹊跷。
洞虚子一开始很得意、很自信,还预言贾尚医身上会有黑气冒出,会做出一些匪夷所思之事。
他当时被震慑住了,没有反应过来,但现在想想却明白了:那时候,洞虚子对贾尚医恐怕是不怀好意的!可最后,洞虚子的预言却一句也没有实现,只能弄出这么一个碱水染红姜黄纸的把戏欺君罔上,还被贾尚医当场拆穿。可谓是“自作孽,不可活”的典范!
若那洞虚子真的只有这么一点儿碱水染红姜黄纸的本事,他一开始为什么要说出那样的预言,结果弄得自己下不了台?
细想这件事,最大的可能是:洞虚子确实是有一点道法神通的,所以他一开始才那样得意和自信;但在他想以这道法神通收拾贾尚医之时,他那道法神通就被破了!而且被破得无声无息,不起半点涟漪!
这样才能解释今天的事!
这就是说:这位贾尚医的身上,多半有那位莲界仙子给的护身宝物或法门!后来那洞虚子狗急跳墙,想对贾尚医动粗,竟然就那样直挺挺地摔倒在地,只怕也是这护身宝物的功劳。
他决心回头就让史忠去秘密拷问那几个道士,以印证自己的猜测。
他对于贾尚医身上的护身法门或宝物,倒并无觊觎之心――莲界仙子给记名弟子的护身之宝,哪是他一个凡人敢于觊觎的?!他能从众兄弟里脱颖而出,登上帝位,自然是懂得进退取舍之人。
他只是想求个明白,找出对待“遇仙之人”“仙人记名弟子”的正确态度而已!
尽管他现在对这位遇仙之人已足够礼遇,但这似乎还不够!
如果贾尚医是出家人,隆正皇帝反而不会这么为难了。封个国师之类的头衔,再修个庙宇什么的,不过是耗费一点银子钱,再简单不过了。
可看这贾尚医日常行事,一点儿也没有看破红尘、向世外高人发展的意思,所以他只能以俗世的荣华富贵来礼遇她,反而头痛不已。
封公主、郡主是绝对不行的!既然这贾尚医尘缘未了,他就想让她嫁入皇家!
只要贾尚医嫁入皇家,她遇仙的好处,就是自然而然的“嫁妆”,自然也会带进皇家。若封了公主郡主,她就不方便嫁入皇家了!那些好处,岂不要白白便宜了外姓之人?更要命的是:若嫁了外人的贾尚医不想让自己的孩子向人称臣,夺了我家的江山,自己死了也没脸见列祖列宗。
当然,皇家由谁来娶贾尚医,这个必须要好好挑选。有妻有妾有通房的不符合基本条件,不予考虑。其次,贾尚医不是一纸诏书就能赐婚之人,必须得她心甘情愿嫁过来,所以娶她之人必须要能讨她欢心。具体人选还不急,可以慢慢挑,反正贾尚医年纪还小。
那么在她嫁入皇家之前,要如何礼遇她呢?
外命妇肯定不行,那是封赏朝廷大臣的妻子和母亲的,以之封未嫁之女不合适。内命妇中的女官倒是封赏她的好选择,可品级最高的女官也只是正三品,似乎品级有点儿不够……
被“如何正确对待遇仙之人”这个课题搅得十分头痛的隆正皇帝,决定先搁一搁这个难题。回头慢慢想,想清楚了再作决定。
他从椅子上站了起来,伸了伸懒腰:“坐了这许久,有些乏了!贾尚医可愿陪朕走走?”
元春谦逊有礼地躬了躬身:“这是臣的荣幸!”
隆正皇帝十分满意她的态度,觉得这才是高人风范啦!含而不露,绵里藏针。
他又看向水霄,吩咐道:“你久病初愈,不宜劳累,回去歇着吧!你病了多年,不要太心急痊愈。治病养病,一qiē都听贾尚医的吩咐,不要辜负了她的一番心血。”
水霄便知他父皇想与贾尚医密谈了,十分乖觉地告退。
隆正皇帝便带着元春,向着宴清池的方向走去。紧跟在他们身后的,只有一个史忠,其他人都远远地跟在了后面,听不见他们的谈话。
一路走,隆正皇帝就随口问一些刚才没有问、或者没有问完的问题:“人若有一对像鸟儿那样的翅膀,真的能飞起来吗?”
“人若天生长着一对翅膀,大约也是可以飞的。但现实是:人没有长一对翅膀……”
隆正皇帝想了想:“若有能工巧匠,能打造出一对翅膀呢?”
“从理论上来说,这是可能的。可皇上想一想,鸟儿多重,人又有多重?想要把一个人托上天,巧匠打造出来的这对翅膀得有多大,得有多重?这样巨大面沉重的翅膀,需要多大的臂力才能扇起来?”喷气式飞机神马的太超前了,先不说了。
隆正皇帝不由得点头:“这倒也是!”
两人说话间,已经穿过临风水廊,到了宴清东池北侧的流云渡。从这里坐船,就可以到宴清东池中心的那座人工岛――蓬莱岛。
隆正皇帝、元春、史忠三人一起上了龙船,撑船的太监,缓缓把龙船撑到了宴清池中。
元春站在船上,头一次从这个角度看宴清池,觉得十分新鲜。
到了蓬莱岛的码头后,三人一起下了船。隆正皇帝带着元春和史忠,登上了蓬莱岛,在山顶的瑶台坐下。撑船的太监们摆好了瓜果茶水点心香炉等物后,齐齐退下,回到船上等候。史忠也远远地退开了,让隆正皇帝与元春单独说话。
“尚医之前说:凡人若想登仙,只有两条路:一是修德,若有大功德于天地黎民,死后或有机缘;二是下功夫去探索天地法则……”他把元春之前的话大致重复了一遍,又问:“朕可有记错?”
元春微微颔首:“皇上没有记错。大致是如此。”
“也就是说:如果朕想登仙,也只能修德?”
对于这个问题,元春早已想好了答案:“修德自然是一条路。另外,皇上是九五之尊,原就是神仙、星宿下凡也未可知。”
她今天已经结结实实地震慑过了皇帝,是时候拍一拍他的马屁了!
“喔?”隆正皇帝听了,心里忍不住泛起了阵阵喜悦,果然十分感兴趣,“还有这一说?”
元春微笑着答:“是!可惜臣是肉眼凡胎,也不曾向仙子学得仙法道法,故而难以给皇上一个确切的答案。”
对于这一点,隆正皇帝比元春还遗憾!“是啊!可惜仙子不曾传授你法术。”隆正皇帝有些失落地说。
元春留心着他的脸色和语气,猜度着他的心思,又道:“这一点,皇上也不必过于遗憾。无论皇上是何来历,修德都是有好处的。”
“噢?若是神仙星宿下凡,也需要修德?”
“自然需要的。”元春从容地说,“神仙星宿下凡为帝,就好比天子派门生出任州县官,任期到了,自然是要考评一二的。”可不能把皇帝忽悠得不务正业,从此只专心求仙访道。
隆正皇帝细思了一下,觉得这个说法十分有理。
“那要如何修德?”
“从目的来说:有功于天地黎民,便是修德。从手段来说,在其位,行其事,尽到自己的本分,是修德的基础。若在基础之上,额外有功德于天地黎民,便是修德了。”
隆正皇帝又问:“有功德于黎民朕能够理解。何为有功德于天地?”
元春便开始给隆正皇帝安利环保意识:“皇上可还记得:臣说过花草树木可以把浊气转化为清气?多栽树,少伐木,就可滋养天地间的清气,就是有功德于天地。保护河流不受污水浸染,保护空气不受浊臭浸染,让这世界的灵山秀水越来越多,这也是有功德于天地。”
所以,尊敬的皇帝陛xià,请你一定要做一个热爱自然、保护环境的环保主义好皇帝!
隆正点了点头,算是理解了元春的答案。又问:“‘在其位,行其事,尽到自己的本分’,又怎么解?”
“为人父则慈严相济,养育子女成材;为人子女则孝顺受教,努力成材,以期前来支撑门户。从文则经世济民,从武则保境安民……这些,就是本分了!”
隆正皇帝自动在心里补充了一句:若是为君,则努力开创一个昌明隆盛的太平盛世就是本分,对吗?
“那修佛与修道呢?也不可以登仙吗?”这是他之前没有想到的一个疑点。
元春微笑道:“佛法道法臣都不懂。但臣听说,佛家讲究慈悲为怀,看重功德;道家讲究尊道贵德,济世贵生。归根结底,也都是要修德的。”
隆正皇帝再也无言反驳。
那天从宴清池离开之后,隆正皇帝便吩咐史忠亲自去拷问那些道士。那些道士都不是嘴硬之人,没等史忠用大刑就全招了。这些人的供词,印证了隆正皇帝的一些猜测。
而隆正皇帝没有想到的是:洞虚子今日想拿十七殿下作法,竟是收了人钱财,受了人指使。
他大约猜得到是谁在指使洞虚子,却并不想在明面上追查这件事,直接将那些道士灭口了!
作为君父,祸起萧墙总让他心痛得难以名状。但随着自己年龄越来越大,他越来越有心无力,已不知道该如何阻止子女儿孙们的自相残杀。
那么至少在表面上,让他维持一个天家骨肉父慈子孝、兄友弟恭的体面吧!
至于道录司那个办事不力的蠢货,就直接叫他自裁好了!不牵连他的家人,已是朕的恩德了!
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这意味着两种可能:一是贾尚医对这些“天道”再熟悉不过;二是贾尚医所掌握的“天道”,比她所说出来的更深、更广!
隆正皇帝不意外贾尚医有所保留。
有所保留是人之常情,也可能背后有很多原因,追究下去没意思。
他所想的是:面前这位遇仙之人还只是仙人的记名弟子!按她的话说,连称呼仙子一声“师傅”的资格也没有,可仙子却向她透露了这么多的“天道”!只怕在那位仙子的心中,贾尚医不会如她所说的那般微不足道。
另一方面,现在静下心来想一想:刚才那洞虚子除妖气之事,也颇为蹊跷。
洞虚子一开始很得意、很自信,还预言贾尚医身上会有黑气冒出,会做出一些匪夷所思之事。
他当时被震慑住了,没有反应过来,但现在想想却明白了:那时候,洞虚子对贾尚医恐怕是不怀好意的!可最后,洞虚子的预言却一句也没有实现,只能弄出这么一个碱水染红姜黄纸的把戏欺君罔上,还被贾尚医当场拆穿。可谓是“自作孽,不可活”的典范!
若那洞虚子真的只有这么一点儿碱水染红姜黄纸的本事,他一开始为什么要说出那样的预言,结果弄得自己下不了台?
细想这件事,最大的可能是:洞虚子确实是有一点道法神通的,所以他一开始才那样得意和自信;但在他想以这道法神通收拾贾尚医之时,他那道法神通就被破了!而且被破得无声无息,不起半点涟漪!
这样才能解释今天的事!
这就是说:这位贾尚医的身上,多半有那位莲界仙子给的护身宝物或法门!后来那洞虚子狗急跳墙,想对贾尚医动粗,竟然就那样直挺挺地摔倒在地,只怕也是这护身宝物的功劳。
他决心回头就让史忠去秘密拷问那几个道士,以印证自己的猜测。
他对于贾尚医身上的护身法门或宝物,倒并无觊觎之心――莲界仙子给记名弟子的护身之宝,哪是他一个凡人敢于觊觎的?!他能从众兄弟里脱颖而出,登上帝位,自然是懂得进退取舍之人。
他只是想求个明白,找出对待“遇仙之人”“仙人记名弟子”的正确态度而已!
尽管他现在对这位遇仙之人已足够礼遇,但这似乎还不够!
如果贾尚医是出家人,隆正皇帝反而不会这么为难了。封个国师之类的头衔,再修个庙宇什么的,不过是耗费一点银子钱,再简单不过了。
可看这贾尚医日常行事,一点儿也没有看破红尘、向世外高人发展的意思,所以他只能以俗世的荣华富贵来礼遇她,反而头痛不已。
封公主、郡主是绝对不行的!既然这贾尚医尘缘未了,他就想让她嫁入皇家!
只要贾尚医嫁入皇家,她遇仙的好处,就是自然而然的“嫁妆”,自然也会带进皇家。若封了公主郡主,她就不方便嫁入皇家了!那些好处,岂不要白白便宜了外姓之人?更要命的是:若嫁了外人的贾尚医不想让自己的孩子向人称臣,夺了我家的江山,自己死了也没脸见列祖列宗。
当然,皇家由谁来娶贾尚医,这个必须要好好挑选。有妻有妾有通房的不符合基本条件,不予考虑。其次,贾尚医不是一纸诏书就能赐婚之人,必须得她心甘情愿嫁过来,所以娶她之人必须要能讨她欢心。具体人选还不急,可以慢慢挑,反正贾尚医年纪还小。
那么在她嫁入皇家之前,要如何礼遇她呢?
外命妇肯定不行,那是封赏朝廷大臣的妻子和母亲的,以之封未嫁之女不合适。内命妇中的女官倒是封赏她的好选择,可品级最高的女官也只是正三品,似乎品级有点儿不够……
被“如何正确对待遇仙之人”这个课题搅得十分头痛的隆正皇帝,决定先搁一搁这个难题。回头慢慢想,想清楚了再作决定。
他从椅子上站了起来,伸了伸懒腰:“坐了这许久,有些乏了!贾尚医可愿陪朕走走?”
元春谦逊有礼地躬了躬身:“这是臣的荣幸!”
隆正皇帝十分满意她的态度,觉得这才是高人风范啦!含而不露,绵里藏针。
他又看向水霄,吩咐道:“你久病初愈,不宜劳累,回去歇着吧!你病了多年,不要太心急痊愈。治病养病,一qiē都听贾尚医的吩咐,不要辜负了她的一番心血。”
水霄便知他父皇想与贾尚医密谈了,十分乖觉地告退。
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一路走,隆正皇帝就随口问一些刚才没有问、或者没有问完的问题:“人若有一对像鸟儿那样的翅膀,真的能飞起来吗?”
“人若天生长着一对翅膀,大约也是可以飞的。但现实是:人没有长一对翅膀……”
隆正皇帝想了想:“若有能工巧匠,能打造出一对翅膀呢?”
“从理论上来说,这是可能的。可皇上想一想,鸟儿多重,人又有多重?想要把一个人托上天,巧匠打造出来的这对翅膀得有多大,得有多重?这样巨大面沉重的翅膀,需要多大的臂力才能扇起来?”喷气式飞机神马的太超前了,先不说了。
隆正皇帝不由得点头:“这倒也是!”
两人说话间,已经穿过临风水廊,到了宴清东池北侧的流云渡。从这里坐船,就可以到宴清东池中心的那座人工岛――蓬莱岛。
隆正皇帝、元春、史忠三人一起上了龙船,撑船的太监,缓缓把龙船撑到了宴清池中。
元春站在船上,头一次从这个角度看宴清池,觉得十分新鲜。
到了蓬莱岛的码头后,三人一起下了船。隆正皇帝带着元春和史忠,登上了蓬莱岛,在山顶的瑶台坐下。撑船的太监们摆好了瓜果茶水点心香炉等物后,齐齐退下,回到船上等候。史忠也远远地退开了,让隆正皇帝与元春单独说话。
“尚医之前说:凡人若想登仙,只有两条路:一是修德,若有大功德于天地黎民,死后或有机缘;二是下功夫去探索天地法则……”他把元春之前的话大致重复了一遍,又问:“朕可有记错?”
元春微微颔首:“皇上没有记错。大致是如此。”
“也就是说:如果朕想登仙,也只能修德?”
对于这个问题,元春早已想好了答案:“修德自然是一条路。另外,皇上是九五之尊,原就是神仙、星宿下凡也未可知。”
她今天已经结结实实地震慑过了皇帝,是时候拍一拍他的马屁了!
“喔?”隆正皇帝听了,心里忍不住泛起了阵阵喜悦,果然十分感兴趣,“还有这一说?”
元春微笑着答:“是!可惜臣是肉眼凡胎,也不曾向仙子学得仙法道法,故而难以给皇上一个确切的答案。”
对于这一点,隆正皇帝比元春还遗憾!“是啊!可惜仙子不曾传授你法术。”隆正皇帝有些失落地说。
元春留心着他的脸色和语气,猜度着他的心思,又道:“这一点,皇上也不必过于遗憾。无论皇上是何来历,修德都是有好处的。”
“噢?若是神仙星宿下凡,也需要修德?”
“自然需要的。”元春从容地说,“神仙星宿下凡为帝,就好比天子派门生出任州县官,任期到了,自然是要考评一二的。”可不能把皇帝忽悠得不务正业,从此只专心求仙访道。
隆正皇帝细思了一下,觉得这个说法十分有理。
“那要如何修德?”
“从目的来说:有功于天地黎民,便是修德。从手段来说,在其位,行其事,尽到自己的本分,是修德的基础。若在基础之上,额外有功德于天地黎民,便是修德了。”
隆正皇帝又问:“有功德于黎民朕能够理解。何为有功德于天地?”
元春便开始给隆正皇帝安利环保意识:“皇上可还记得:臣说过花草树木可以把浊气转化为清气?多栽树,少伐木,就可滋养天地间的清气,就是有功德于天地。保护河流不受污水浸染,保护空气不受浊臭浸染,让这世界的灵山秀水越来越多,这也是有功德于天地。”
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隆正点了点头,算是理解了元春的答案。又问:“‘在其位,行其事,尽到自己的本分’,又怎么解?”
“为人父则慈严相济,养育子女成材;为人子女则孝顺受教,努力成材,以期前来支撑门户。从文则经世济民,从武则保境安民……这些,就是本分了!”
隆正皇帝自动在心里补充了一句:若是为君,则努力开创一个昌明隆盛的太平盛世就是本分,对吗?
“那修佛与修道呢?也不可以登仙吗?”这是他之前没有想到的一个疑点。
元春微笑道:“佛法道法臣都不懂。但臣听说,佛家讲究慈悲为怀,看重功德;道家讲究尊道贵德,济世贵生。归根结底,也都是要修德的。”
隆正皇帝再也无言反驳。
那天从宴清池离开之后,隆正皇帝便吩咐史忠亲自去拷问那些道士。那些道士都不是嘴硬之人,没等史忠用大刑就全招了。这些人的供词,印证了隆正皇帝的一些猜测。
而隆正皇帝没有想到的是:洞虚子今日想拿十七殿下作法,竟是收了人钱财,受了人指使。
他大约猜得到是谁在指使洞虚子,却并不想在明面上追查这件事,直接将那些道士灭口了!
作为君父,祸起萧墙总让他心痛得难以名状。但随着自己年龄越来越大,他越来越有心无力,已不知道该如何阻止子女儿孙们的自相残杀。
那么至少在表面上,让他维持一个天家骨肉父慈子孝、兄友弟恭的体面吧!
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