30.忽悠皇帝
心肺复苏术……隆正皇帝把这几个字在心里默念了几遍。又一一追问细节:为何要在胸口按压?为何要往嘴里吹气?
元春便一一作答:胸口按压是为了让心脏复跳,有了心跳才有脉搏;向嘴里吹气,是用外力把“清气”吹进溺水者体内,再把体内的“浊气”带出来。
面对一个没有一点儿化学基础的古代人,元春实在不知道该如何解释什么是氧气、什么是二氧化碳,便用“吸入清气”“呼出浊气”来解释人的呼吸。
“清气?浊气?”隆正皇帝好奇地问,“这又是怎么说?”只听过开天辟地,清气上升,浊气下沉。
“天地之间,清气并不上升,浊气并不下沉,而是交缠混杂在一起,不断流动的。人也好,各种飞鸟鱼虫也好,每一次呼吸,都要吸入清气、呼出浊气。”
隆正皇帝想了想,觉得这里面有矛盾:“既然人呼出的是浊气,那吹入溺水者嘴里的便也是浊气。将浊气吹入溺水者体内,于她何益?”
元春笑道:“因为人的身体,并不是很贪心,并不会把吸入肺里的清气一点儿不剩的全数收入体内。一般来说,吸入体内的清气,身体只会留下很小一部分,绝大部分清气,会随着身体排出的浊气一起被呼出来。所以哪怕是呼出来的气,也是有大量清气的,足够溺水者用了。”
隆正皇帝将信将疑地点点头,继续找元春话里的漏洞:“既然人和各种飞鸟鱼虫都要吸入清气、呼出浊气,那天地间有多少清气可供使用?这么多浊气呼出来,这世间岂不是越来越污浊?”
元春对答如流:“皇上,天地自有平衡之道。清气可变浊气,浊气自然也可以变成清气。”
“喔?那浊气如何变成清气?”隆正皇帝十分热情地捧哏。
“此事说来简单,却仰仗造化之力。各种花草树木、浮萍水藻的绿叶,可在太阳的照耀下将浊气变成清气。所以草木繁茂之处,空气总是格外清新。山明水秀之地,必是绿树成荫,蓬蒿满地。若是山林的树木被砍得太多,此地的清气便会减少,会越发地干旱少雨,泥土也会渐渐流失,使土地变得越来越贫瘠。灵山秀水,也会渐渐变成穷山恶水……”
她这段话里九真一假。若能忽悠得皇帝重视绿化、少伐木、多种树就好了。
“你刚才说……‘空气’,那是什么?”隆正皇帝抓到了一个陌生的字眼。
元春伸手向前,轻轻挥了挥手掌:“我们跟前看似空无一物,但实际上布满了人眼看不见的各种气,有清气,有浊气,有水气,还有对人无益也无害的淡气①和隋气等。这些气合在一起,被统称为空气。空气是飘逸的,会不住流动,这便是风;宫女打扇,便是加快了空气的流动,人为地制造了风。风吹在身上会觉得凉,是因为风带走了身上的热气;风吹多了肌肤会干,是因为风带走了身体和肌肤的水气……”
隆正皇帝和跟在后面的洪擂、史忠等人,无不听得呆住了。
“若风是空气流动的结果,那雨呢?雷呢?电呢?传说中的风雨雷电四神是否存zài?天庭又是否存zài?”隆正皇帝喃喃地问道。
元春心道:糟糕,吹得太嗨了!太颠覆皇帝的三观可不好!
连忙又圆回来:“天庭和风雨雷电四神是否存zài,仙子并未告知微臣,所以臣也不知道。仙子传的是医术,清气、浊气、空气、风这些,不过是在解说心肺复苏术时顺便提了提,哪会将真正的天机告知微臣这个俗世之人?这几个月,臣有时也会想:若风是空气流动的结果,那么,又是谁让空气在流动呢?”
元春想:这个说辞肯定能圆回来了吧?想当年的万有引力说,还遭遇了第一推动力的诘问呢!
隆正皇帝细细想了一回,心中暗暗点头:没错!就算风是空气流动的结果,又是谁让空气流动的呢?!必是神仙无疑!丝毫没有意识到,自己这个“子不语怪力乱神”的信徒,此时却在坚信神仙的存zài。
他还是本能地觉得这个话题有点危险,便默默地打住了。
元春也不再多话,默默地跟着皇帝走,也可以分心留意一下周围的景致了。
他们已经走到宴清东池和西池之间的那么临风水廊了。
这条临风水廊两头的直线距离大约有四五十米,但因为廊桥造成了九曲回廊的样式,所以实际长度估计有上百米。水廊的宽度也十分可观,元春目测有五到六米宽,绝对可以并排摆两桌麻将还不挡道。
元春暗叹皇家奢侈:造这样一座廊桥,要花多少银子啊?有这些银子,你不如埋在地下,也许过几年能长出一棵银子树,结出些银果子呢!
在临风水廊的核心位置,摆着一张檀木桌,桌上摆着些果子点心茶水,桌边有一把檀木椅。
隆正皇帝在那张檀木椅上坐下来,指了指对面的一个鼓凳:“贾尚医也坐吧!”
元春按礼仪谢过以后,便端端正正地在鼓凳上坐下。
隆正皇帝朝周围挥了挥手:“你们退下吧!朕与贾尚医,单独说说话。”
皇帝喜欢管臣子叫“X卿”,但元春是女子。男女之间叫“X卿”,似乎有点暧昧。隆正皇帝想到元春师门那个古怪的规矩,谨慎地只以“贾尚医”称呼――以前,隆正皇帝可从来不需要为了怎么称呼一个女官而伤脑筋。
等周围人都远远地退开了,隆正皇帝才严sù地说:“你遇仙之事,朕听你祖父转述过。但现在,朕想听你原原本本地亲口再说一次。”让元春当着他的面说一次,他可以从元春叙述时的神情语气做一些基本的判断。
元春正在想:这临风水廊视野开阔,倒是一个谈机密事情的好地方,不用担心隔墙有耳。
她便从头开始叙述自己编的那一套遇仙的事。皇帝认真听的同时,也不时会问两句。
“莲花大世界是什么地方?”皇帝问。
“这个仙子没有细说。但臣想,佛家有三千大世界、亿万小世界的说法,或许莲花大世界就是其中一个大世界也未知。”
听到元春说“莲界向来是一夫一妻,夫妻双方都需为对方守身如玉”时,隆正皇帝极其不解地问:“莲花大世界为什么会有那样古怪的规矩?”
问话时,他仔细看着元春的神情,想从元春的神情中发现一点端倪。
在隆正皇帝心中,历来都是男尊女卑,历来都是夫为妻纲,三纲五常早已浸透到他的骨髓和灵魂中。
可如今,一个“遇仙”之人,所遇之仙的家乡竟有这样完全颠覆他常识的规矩,让他觉得整个世界都有一种荒谬和不真实的感觉!如果他在元春前世的世界,就可以知道这种感觉有一个简单的词可以形容:三观都崩塌了!
对于隆正皇帝的问题,元春早有说辞:“仙子并没有说为什么。但臣想,便是在我们这个世界,那也是十里不同风、百里不同俗。莲花大世界与咱们隔着一个大世界,有这样古怪的风俗……也不难理解。”
有理!
隆正皇帝在心里默默地点头,却仍在试图寻找元春话里的破绽:“可俗话说:入乡随俗。你如今尚未进入莲花大世界,仍在咱们这方世界,为何要提前守莲界的规矩?”
元春微笑道:“因为仙子说:这是不可突破的底线。咱们这个世界中,男子三妻四妾,将女子视作物件儿一般,这是莲界之人绝难容忍之事。故而从我成为她的记名弟子时,就需要守住莲界的这一条规矩。别的规矩,可以稍缓,等我到了莲界再守也不迟。”
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元春便一一作答:胸口按压是为了让心脏复跳,有了心跳才有脉搏;向嘴里吹气,是用外力把“清气”吹进溺水者体内,再把体内的“浊气”带出来。
面对一个没有一点儿化学基础的古代人,元春实在不知道该如何解释什么是氧气、什么是二氧化碳,便用“吸入清气”“呼出浊气”来解释人的呼吸。
“清气?浊气?”隆正皇帝好奇地问,“这又是怎么说?”只听过开天辟地,清气上升,浊气下沉。
“天地之间,清气并不上升,浊气并不下沉,而是交缠混杂在一起,不断流动的。人也好,各种飞鸟鱼虫也好,每一次呼吸,都要吸入清气、呼出浊气。”
隆正皇帝想了想,觉得这里面有矛盾:“既然人呼出的是浊气,那吹入溺水者嘴里的便也是浊气。将浊气吹入溺水者体内,于她何益?”
元春笑道:“因为人的身体,并不是很贪心,并不会把吸入肺里的清气一点儿不剩的全数收入体内。一般来说,吸入体内的清气,身体只会留下很小一部分,绝大部分清气,会随着身体排出的浊气一起被呼出来。所以哪怕是呼出来的气,也是有大量清气的,足够溺水者用了。”
隆正皇帝将信将疑地点点头,继续找元春话里的漏洞:“既然人和各种飞鸟鱼虫都要吸入清气、呼出浊气,那天地间有多少清气可供使用?这么多浊气呼出来,这世间岂不是越来越污浊?”
元春对答如流:“皇上,天地自有平衡之道。清气可变浊气,浊气自然也可以变成清气。”
“喔?那浊气如何变成清气?”隆正皇帝十分热情地捧哏。
“此事说来简单,却仰仗造化之力。各种花草树木、浮萍水藻的绿叶,可在太阳的照耀下将浊气变成清气。所以草木繁茂之处,空气总是格外清新。山明水秀之地,必是绿树成荫,蓬蒿满地。若是山林的树木被砍得太多,此地的清气便会减少,会越发地干旱少雨,泥土也会渐渐流失,使土地变得越来越贫瘠。灵山秀水,也会渐渐变成穷山恶水……”
她这段话里九真一假。若能忽悠得皇帝重视绿化、少伐木、多种树就好了。
“你刚才说……‘空气’,那是什么?”隆正皇帝抓到了一个陌生的字眼。
元春伸手向前,轻轻挥了挥手掌:“我们跟前看似空无一物,但实际上布满了人眼看不见的各种气,有清气,有浊气,有水气,还有对人无益也无害的淡气①和隋气等。这些气合在一起,被统称为空气。空气是飘逸的,会不住流动,这便是风;宫女打扇,便是加快了空气的流动,人为地制造了风。风吹在身上会觉得凉,是因为风带走了身上的热气;风吹多了肌肤会干,是因为风带走了身体和肌肤的水气……”
隆正皇帝和跟在后面的洪擂、史忠等人,无不听得呆住了。
“若风是空气流动的结果,那雨呢?雷呢?电呢?传说中的风雨雷电四神是否存zài?天庭又是否存zài?”隆正皇帝喃喃地问道。
元春心道:糟糕,吹得太嗨了!太颠覆皇帝的三观可不好!
连忙又圆回来:“天庭和风雨雷电四神是否存zài,仙子并未告知微臣,所以臣也不知道。仙子传的是医术,清气、浊气、空气、风这些,不过是在解说心肺复苏术时顺便提了提,哪会将真正的天机告知微臣这个俗世之人?这几个月,臣有时也会想:若风是空气流动的结果,那么,又是谁让空气在流动呢?”
元春想:这个说辞肯定能圆回来了吧?想当年的万有引力说,还遭遇了第一推动力的诘问呢!
隆正皇帝细细想了一回,心中暗暗点头:没错!就算风是空气流动的结果,又是谁让空气流动的呢?!必是神仙无疑!丝毫没有意识到,自己这个“子不语怪力乱神”的信徒,此时却在坚信神仙的存zài。
他还是本能地觉得这个话题有点危险,便默默地打住了。
元春也不再多话,默默地跟着皇帝走,也可以分心留意一下周围的景致了。
他们已经走到宴清东池和西池之间的那么临风水廊了。
这条临风水廊两头的直线距离大约有四五十米,但因为廊桥造成了九曲回廊的样式,所以实际长度估计有上百米。水廊的宽度也十分可观,元春目测有五到六米宽,绝对可以并排摆两桌麻将还不挡道。
元春暗叹皇家奢侈:造这样一座廊桥,要花多少银子啊?有这些银子,你不如埋在地下,也许过几年能长出一棵银子树,结出些银果子呢!
在临风水廊的核心位置,摆着一张檀木桌,桌上摆着些果子点心茶水,桌边有一把檀木椅。
隆正皇帝在那张檀木椅上坐下来,指了指对面的一个鼓凳:“贾尚医也坐吧!”
元春按礼仪谢过以后,便端端正正地在鼓凳上坐下。
隆正皇帝朝周围挥了挥手:“你们退下吧!朕与贾尚医,单独说说话。”
皇帝喜欢管臣子叫“X卿”,但元春是女子。男女之间叫“X卿”,似乎有点暧昧。隆正皇帝想到元春师门那个古怪的规矩,谨慎地只以“贾尚医”称呼――以前,隆正皇帝可从来不需要为了怎么称呼一个女官而伤脑筋。
等周围人都远远地退开了,隆正皇帝才严sù地说:“你遇仙之事,朕听你祖父转述过。但现在,朕想听你原原本本地亲口再说一次。”让元春当着他的面说一次,他可以从元春叙述时的神情语气做一些基本的判断。
元春正在想:这临风水廊视野开阔,倒是一个谈机密事情的好地方,不用担心隔墙有耳。
她便从头开始叙述自己编的那一套遇仙的事。皇帝认真听的同时,也不时会问两句。
“莲花大世界是什么地方?”皇帝问。
“这个仙子没有细说。但臣想,佛家有三千大世界、亿万小世界的说法,或许莲花大世界就是其中一个大世界也未知。”
听到元春说“莲界向来是一夫一妻,夫妻双方都需为对方守身如玉”时,隆正皇帝极其不解地问:“莲花大世界为什么会有那样古怪的规矩?”
问话时,他仔细看着元春的神情,想从元春的神情中发现一点端倪。
在隆正皇帝心中,历来都是男尊女卑,历来都是夫为妻纲,三纲五常早已浸透到他的骨髓和灵魂中。
可如今,一个“遇仙”之人,所遇之仙的家乡竟有这样完全颠覆他常识的规矩,让他觉得整个世界都有一种荒谬和不真实的感觉!如果他在元春前世的世界,就可以知道这种感觉有一个简单的词可以形容:三观都崩塌了!
对于隆正皇帝的问题,元春早有说辞:“仙子并没有说为什么。但臣想,便是在我们这个世界,那也是十里不同风、百里不同俗。莲花大世界与咱们隔着一个大世界,有这样古怪的风俗……也不难理解。”
有理!
隆正皇帝在心里默默地点头,却仍在试图寻找元春话里的破绽:“可俗话说:入乡随俗。你如今尚未进入莲花大世界,仍在咱们这方世界,为何要提前守莲界的规矩?”
元春微笑道:“因为仙子说:这是不可突破的底线。咱们这个世界中,男子三妻四妾,将女子视作物件儿一般,这是莲界之人绝难容忍之事。故而从我成为她的记名弟子时,就需要守住莲界的这一条规矩。别的规矩,可以稍缓,等我到了莲界再守也不迟。”
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