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两天后,吴俊的任命下来了。
锦衣卫千户之职,供职于南镇抚司衙门。
第076章除孝
但他的这个是闲职,虚授,也就是说,有个名头,锦衣卫是不假,但是没有实权。
不过好歹是个官职,吴家不用服徭役,不用纳税。
吴家顿时欢欣鼓舞了起来,尤其是吴夫人,走路都带风了,因为吴俊给她请封了五品的宜人。
明朝的这个时候,一品二品官员的正妻叫做夫人,嫡母叫做太夫人;三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。
无封无品叫娘子。
所以从现在开始,吴老夫人就不能叫老夫人了,应该尊称为吴太夫人。
戊寅,复立团营。朝廷和皇宫正式出孝了。
外面的情况在变,吴家也在变。
吴家在四月初三的时候,便举行了仪式,因为他们也到了时间,正式除孝,出孝了。
作为这一一年最大的一件事情,除孝十分隆重。
基本上称得,上亲戚的,当年老太爷去世后来参加葬礼的,都来了。除孝需要烧一桌祭,一般要准备八至十二个祭品:一个整鸡(烧了后,鸡头要朝上翘起),一个肘子或者一大块五花肉,一条鱼,一碗豆腐,一盆水果,一盆灶糖,一盆糕点,一盆其他菜等等。
另外,香烛冥纸更是不可缺少。
需要起一个灵堂,请了法海禅寺的十八位和尚念经,由一位法海寺般若堂的长老带队来的吴家。
般若,梵语音译过来的。
又译作波若、钹若、钹罗若、班若、般罗若、般赖若等,意为终极智慧、辨识智慧。
专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。
这个般若堂里都是修行有成的大师,带队的长老更是一位有名的大师。
灵堂内的供桌由两张八仙桌竖排组成,上面放着许多纸糊的祭品。
正面靠墙壁是一座三层纸糊成的大宅,十分气派,是一个五进的大院子,还带着个花园,那里头甚至还有用纸糊成的指甲盖大小的鲜花和青草、绿树;两边分别是清一色的纸车纸马,纸轿纸人。
也有族人带来的祭品,一般就是一些冥纸,纸的金银元宝等物,放在供桌上,供桌上就摆放得更满了。
念了一天的经,在下午申时之后,佛事才结束,撤去供桌上所有供品,全部焚烧。
大师们给每人发了香烛,各人手持一柱香,站在大师们的身后,随大师们的念念有词,频频鞠躬作辑,亲属亦鞠躬作揖答礼。
佛事的最后一项是烧房子和包裹。
烧之前,所有来客都站出来排队,作为嫡长子的吴俊排有最前面,手持一水壶,边洒水,边围着纸房子和包裹逆时针方向转三圈,再顺时针方向转三圈,其他人跟在他后面,也一样逆时针转三圈,顺时针转三圈。
一位上了年岁的大师宣布仪式结束,所有人脱下外面套着的孝服,大师让吴瑛点火烧起了纸房子和包裹。
脱下孝服,也就宣告正式除孝了。
除孝的最后一项自然是所有人一起用膳。
大师们吃的是专门做的素斋,吃过饭之后就步行回去,这也是一种修行,临走的时候,吴俊在每一位大师的钵盂里都放了十两银子的善款。
而吴有为早就有所准备:他在每一位大师的钵盂里都放了一个十八菩提子串成的佛手针..每个佛手钏下都带着一颗洁白无瑕的佛手瓜样式的羊脂玉。
他送的低调而有诚意,比吴俊的那个可要好多了。
大师们对吴俊只是礼貌的一合什,对吴有为却笑容满面的很。
无形之中,吴有为又压了吴俊一头,比他会办事,且心思细腻。
这些事情,具都有人回报给吴老夫人并吴夫人知道,吴老夫人眼神阴郁,吴夫人却握紧了手里头的帕子。
庶弟每每都比嫡兄出彩,不是什么好事儿。
送走了大师们,回头再跟族里亲眷们说说话,聊聊天,喝喝酒。
终于除孝了,是允许喝酒吃肉了。
来的族人多数都是平明百姓,吴家算是这一支混得最好的人家,不少人都朝吴俊拍马屁,尤其是吴瑛,大家都知道,这位日后肯定是吴家之主了。
敬酒的有不少。
吴俊以前装病喝不了酒,只是这段时间他过的很憋屈,吴有为几次出去,他都得了信,可是出去后,就不是那么回事了。
因为吴有为出去的时候,目的并不明确,例如他去吃烤鸭,半路上或许改了主意,改吃饺子了,直接去了饺子馆儿!
再不就是去银楼,今儿打个银镯子,明儿弄个金铃铛,都给了二房的两个小兔崽子。
出去会友,只说是在某饭店,他进去找人,雅间里头少不得有坐着贵人的,不让他进去,他有的硬闯,有的偷窥,被人发现还被人收拾了几次,或者等他好不容易找到了吴有为,他都要坐车回府了!
今天好不容易有了机会,别看吴有为是个举人,但是这些族人只认他吴瑛!
不仅喝的有点多。
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锦衣卫千户之职,供职于南镇抚司衙门。
第076章除孝
但他的这个是闲职,虚授,也就是说,有个名头,锦衣卫是不假,但是没有实权。
不过好歹是个官职,吴家不用服徭役,不用纳税。
吴家顿时欢欣鼓舞了起来,尤其是吴夫人,走路都带风了,因为吴俊给她请封了五品的宜人。
明朝的这个时候,一品二品官员的正妻叫做夫人,嫡母叫做太夫人;三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。
无封无品叫娘子。
所以从现在开始,吴老夫人就不能叫老夫人了,应该尊称为吴太夫人。
戊寅,复立团营。朝廷和皇宫正式出孝了。
外面的情况在变,吴家也在变。
吴家在四月初三的时候,便举行了仪式,因为他们也到了时间,正式除孝,出孝了。
作为这一一年最大的一件事情,除孝十分隆重。
基本上称得,上亲戚的,当年老太爷去世后来参加葬礼的,都来了。除孝需要烧一桌祭,一般要准备八至十二个祭品:一个整鸡(烧了后,鸡头要朝上翘起),一个肘子或者一大块五花肉,一条鱼,一碗豆腐,一盆水果,一盆灶糖,一盆糕点,一盆其他菜等等。
另外,香烛冥纸更是不可缺少。
需要起一个灵堂,请了法海禅寺的十八位和尚念经,由一位法海寺般若堂的长老带队来的吴家。
般若,梵语音译过来的。
又译作波若、钹若、钹罗若、班若、般罗若、般赖若等,意为终极智慧、辨识智慧。
专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。
这个般若堂里都是修行有成的大师,带队的长老更是一位有名的大师。
灵堂内的供桌由两张八仙桌竖排组成,上面放着许多纸糊的祭品。
正面靠墙壁是一座三层纸糊成的大宅,十分气派,是一个五进的大院子,还带着个花园,那里头甚至还有用纸糊成的指甲盖大小的鲜花和青草、绿树;两边分别是清一色的纸车纸马,纸轿纸人。
也有族人带来的祭品,一般就是一些冥纸,纸的金银元宝等物,放在供桌上,供桌上就摆放得更满了。
念了一天的经,在下午申时之后,佛事才结束,撤去供桌上所有供品,全部焚烧。
大师们给每人发了香烛,各人手持一柱香,站在大师们的身后,随大师们的念念有词,频频鞠躬作辑,亲属亦鞠躬作揖答礼。
佛事的最后一项是烧房子和包裹。
烧之前,所有来客都站出来排队,作为嫡长子的吴俊排有最前面,手持一水壶,边洒水,边围着纸房子和包裹逆时针方向转三圈,再顺时针方向转三圈,其他人跟在他后面,也一样逆时针转三圈,顺时针转三圈。
一位上了年岁的大师宣布仪式结束,所有人脱下外面套着的孝服,大师让吴瑛点火烧起了纸房子和包裹。
脱下孝服,也就宣告正式除孝了。
除孝的最后一项自然是所有人一起用膳。
大师们吃的是专门做的素斋,吃过饭之后就步行回去,这也是一种修行,临走的时候,吴俊在每一位大师的钵盂里都放了十两银子的善款。
而吴有为早就有所准备:他在每一位大师的钵盂里都放了一个十八菩提子串成的佛手针..每个佛手钏下都带着一颗洁白无瑕的佛手瓜样式的羊脂玉。
他送的低调而有诚意,比吴俊的那个可要好多了。
大师们对吴俊只是礼貌的一合什,对吴有为却笑容满面的很。
无形之中,吴有为又压了吴俊一头,比他会办事,且心思细腻。
这些事情,具都有人回报给吴老夫人并吴夫人知道,吴老夫人眼神阴郁,吴夫人却握紧了手里头的帕子。
庶弟每每都比嫡兄出彩,不是什么好事儿。
送走了大师们,回头再跟族里亲眷们说说话,聊聊天,喝喝酒。
终于除孝了,是允许喝酒吃肉了。
来的族人多数都是平明百姓,吴家算是这一支混得最好的人家,不少人都朝吴俊拍马屁,尤其是吴瑛,大家都知道,这位日后肯定是吴家之主了。
敬酒的有不少。
吴俊以前装病喝不了酒,只是这段时间他过的很憋屈,吴有为几次出去,他都得了信,可是出去后,就不是那么回事了。
因为吴有为出去的时候,目的并不明确,例如他去吃烤鸭,半路上或许改了主意,改吃饺子了,直接去了饺子馆儿!
再不就是去银楼,今儿打个银镯子,明儿弄个金铃铛,都给了二房的两个小兔崽子。
出去会友,只说是在某饭店,他进去找人,雅间里头少不得有坐着贵人的,不让他进去,他有的硬闯,有的偷窥,被人发现还被人收拾了几次,或者等他好不容易找到了吴有为,他都要坐车回府了!
今天好不容易有了机会,别看吴有为是个举人,但是这些族人只认他吴瑛!
不仅喝的有点多。
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