第151章 大儒后人
“圣人之言,好你个人族秀才,竟然懂得引圣言来对付本座,本座今日便不再与你为难!放你一条生路!”。这妖猪实在是厉害,竟然能够口吐人言。
说完这番话之后,这妖猪转身便想要逃跑。
可是圣言不绝于耳:其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
听到这句圣言之后,这头妖猪顿时如遭雷击一般,它的身体剧烈的颤抖起来。
“不,我不甘心”。
一道圣光从天而降。
击杀在了妖猪的身上。
砰。
妖猪的身体,顿时炸开,化为了一团阴邪之气。
看到这团阴邪之气后,苏毅不由感慨道,“果然是妖邪所化而成,这头妖猪会是当年先贤曾子斩杀的那头妖猪吗?或许正是因为被圣人宰杀,沾染上了圣贤之力,才没有灰飞烟灭,甚至化为了这样的邪物”。
好在顺利的解决了这头妖猪。
既然圣言在此传出,苏毅感觉,“信之道”的传承之地,应该就在附近。
他仔细寻找了一番,果然在一座水潭旁边,寻找到了信之道的传承之地。
苏毅盘膝而坐,义之文胆,礼之文胆发出共鸣。
苏毅很快入定。
在精神世界之中,信之道凝聚出来的先贤显影,则是开始为苏毅讲解信之道。
……
而就在苏毅学习信之道,准备凝聚信之文胆的时候。
在这座岛屿的另外一侧,有十几名秀才,驾驭文宝前来。
这些秀才降落在了岛屿之上,然后将文宝收了起来。
这些秀才,以一名身穿白色长衫,二十岁左右的秀才为首。
若是苏毅在这里的话,定然能够认出来一些人。
之前苏毅与周彬等人在西湖游玩,遇到了一群慕容家族的公子哥。
双方起了冲突,后来有了苏毅嘲讽慕容家族几位公子哥的那首山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
因为这首诗,慕容家族算是恨上了苏毅。
而慕容家族的几名公子哥,也都在这群人之中。
慕容家族可不简单。
这个家族的根基是很深的,因为这是一个大儒世家。
真真正正的大豪门,大门阀。
若非如此。
他们家族六十年前。
丢了汴州。
怎可能不受处罚?
不过他们家族的大儒已经百年时间不出,有传闻说,这位大儒在文庙之中隐修,想要冲击圣境。
可就算百年不出,大儒的名声,也足以震慑古今。
这个家族的底蕴,依然可怕的无法想象。
“这座文岛就是大伯所说的圣岛吗?”。其中一名公子哥不由开口说道。
他口中所说的大伯叫做慕容德,字玄之,翰林文位。
慕容家族现在有很多族人都居住在会稽城,甚至在整个江浙省,都有比较深厚的根基。
主要原因就是当年南迁之后,这个家族的一支在江浙省定居。
慕容德当年在江浙省担任过省文院的第一副院主,后来则是调到了文庙之中任职。
也算是高升了。
据说最近要冲击大学士文位了,一旦成为大学士,地位顿时便水涨船高,有机会担任一省文院之主。
“没错,这个地方应该就是圣岛了,若非大伯有信物给我们,能够凭借着信物找到圣岛,想要登圣岛可不是一件容易的事情”。另外一名公子哥说道。
“是啊,未曾动用信物之前,压根就感应不到圣岛的存在,我之前听说,有的人哪怕感应到了圣岛,也无法登上圣岛的,根本没有办法靠近圣岛!”。第三名公子哥说道。
为首的这名白衫秀才说道,“这是因为圣岛之上有至高五常圣道传承,但凡有五常圣道传承的地方,都很难到达,除非掌握着一些信物,否则断无可能到达这种位置,当年父亲大人就是在这里领悟的仁之文胆!”。
这名白衫秀才叫做慕容贤,字文康。
乃是慕容德之子。
“上一次入学海,我们寻找了许久,都未曾找到这个地方,这一次运气还算是比较好,能够找到这个地方,对我等而言,可是好事!”。人群之中的慕容天开口说道。
慕容天也是慕容家族的嫡系,不过他多数时间在余杭府,之前苏毅作诗讽刺慕容家族的时候他也在场,此人还想要梳拢云韵,但被拒绝,后来云韵赎身,与苏毅关系亲密,这件事情外界多有传闻,对于苏毅,可以用新仇旧恨来形容了,恨得咬牙切齿一般。
从慕容天的言语之中可以知道,这些人,似乎并非第一次入学海了。
当然,也有可能有一部分人是第一次入学海,可是慕容天,慕容贤等人,应该不是第一次入学海。
原来还能二入学海,这是苏毅所不知道的事情。
这个世界,并不公平。
总有一些影响力巨大的特权阶级,可以享受别人享受不到的事情。
比如二入学海这件事情。
之所以能够做到这一点,就是因为,慕容家族动用了自己的力量,让年轻一辈的部分人,二入学海,第二次凝聚文胆。
这种事情,也算是这些底蕴世家内部之间一些不成文的规定了。
每一次学海开启。
总有一些人,能够二入甚至三入学海。
羡慕?嫉妒?恨?
没用。
世界本就如此的现实。
增强自身的实力,才是最为关键的。
羡慕嫉妒恨别人,对于增强自身的实力起不到任何的作用。
“想要凝聚五常文胆,难如登天,可就算无法凝聚五常文胆,能够多凝聚出来一种文胆,对我等也有巨大的帮助,走吧,咱们不要继续在此地停留了,去圣岛之中找找,看看是不是能够感悟出来一些比较高等级的道!若是感应到了,大家都可以尝试着去凝聚新的文胆,具体能否凝聚成功,各凭造化!”。
慕容贤说道。
慕容贤的地位是最高的,虽然同为大儒世家的嫡系子弟,哪怕慕容天的地位也比不上慕容贤。
这是因为。
慕容贤的父亲是翰林文位。
而慕容天的父亲是进士文位。
嫡系子弟之间的地位高低,则是有父辈来决定的。
听到慕容贤的一番话之后,一群人赶紧应了一声“是”。
然后这群人开始在圣岛之中探寻起来。
不久之后,他们看到了十几只白鹤在山林之中休息。
一群人顿时对这些白鹤展开了攻击。
这些白鹤展翅高飞,想要逃之夭夭。
但是没有能够逃出去,被这些人击杀。
在他们击杀了这些白鹤之后,山林之中,传出来了一道声音。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。
慕容贤笑着说道,“这些白鹤为道所化,这里记载的道应该与白鹤有关系,白鹤可以飞行,所以感悟这里的道,凝聚的文胆,应该是与飞行有关的文胆,感兴趣的可以在这里尝试着凝聚此类文胆”。
文胆并不是无限凝聚的,理论上来讲,最多可以凝聚五种文胆,但实际上能够做到这一点的很少。
凝聚文胆,需要对道有很深的领悟,这是其一。
凝聚文胆,需要有文气支撑,这是其二。
凝聚文胆,需要有才气支撑,这是其三。
很多人只能凝聚一种文胆,哪怕他们感悟了第二种道,也无法凝聚相应的文胆。
这是为什么?
主要原因就是文气或者才气,不足以支撑他凝聚第二种文胆。
因此,哪怕这些二次甚至三次进来的秀才,也都是有针对性的去凝聚新的文胆。
而不是随便凝聚一个文胆。
当然。
这些人之中,也不是所有人都奢求着去凝聚传闻之中的五常文胆。
五常文胆作为至高文胆,哪是那么容易凝聚成功的?
哪怕在这种文胆所在的地方悟道,也不一定能够感悟出来五常文胆所蕴含的大道至理。
而就算感悟出来了五常文胆的大道至理。
文气能够支持自己凝聚这种文胆吗?
才气能够支持自己凝聚这种文胆吗?
这都是需要面对的问题。
“我对这种文胆倒是颇为感兴趣!”。一名秀才说道。
“我对这种文胆同样比较感兴趣!”。另外一名秀才开口说道。
对这种文胆感兴趣的秀才赶紧去领悟,凝聚这种文胆,其余人则是在一旁等待着。
在那二人成功的凝聚了这种文胆之后,一行人则是继续出发前去寻找新的道去了。
苏毅自然不清楚这些事情,苏毅现在凝聚了义之文胆,礼之文胆,信之文胆。
五常文胆之中的仁之文胆,智之文胆,则是未能领悟。
所以苏毅尝试着感悟仁之道与智之道。
若是能够找到仁之道与智之道所在的地方。
那么。
到时候凝聚仁之道,智之道也并非不可能的事情。
五常圣道,全部凝聚而成,五常文胆循环不息,可以想象到时候苏毅的文胆将会何等的恐怖。
简直能够压制天下间所有的文胆。
除非对方也如苏毅一样能够凝聚出五常文胆,否则的话,都要被苏毅压制。
没有多久,苏毅便感应到了圣音。
“知之为知之,不知为不知,是知也”。
语出《论语·为政篇第二》。
这句话的意思可以理解为:对待事物的态度要诚实,内不自诬,外不自欺,也不以华丽的语言来掩盖自己的无知以欺人,能做到这一点,就是聪明、智慧的表现。
“听到”这道圣言之后,苏毅的精神不由猛然一震。
这是孔子对于“智”的描写,他成功的感悟到了智之道。
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说完这番话之后,这妖猪转身便想要逃跑。
可是圣言不绝于耳:其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
听到这句圣言之后,这头妖猪顿时如遭雷击一般,它的身体剧烈的颤抖起来。
“不,我不甘心”。
一道圣光从天而降。
击杀在了妖猪的身上。
砰。
妖猪的身体,顿时炸开,化为了一团阴邪之气。
看到这团阴邪之气后,苏毅不由感慨道,“果然是妖邪所化而成,这头妖猪会是当年先贤曾子斩杀的那头妖猪吗?或许正是因为被圣人宰杀,沾染上了圣贤之力,才没有灰飞烟灭,甚至化为了这样的邪物”。
好在顺利的解决了这头妖猪。
既然圣言在此传出,苏毅感觉,“信之道”的传承之地,应该就在附近。
他仔细寻找了一番,果然在一座水潭旁边,寻找到了信之道的传承之地。
苏毅盘膝而坐,义之文胆,礼之文胆发出共鸣。
苏毅很快入定。
在精神世界之中,信之道凝聚出来的先贤显影,则是开始为苏毅讲解信之道。
……
而就在苏毅学习信之道,准备凝聚信之文胆的时候。
在这座岛屿的另外一侧,有十几名秀才,驾驭文宝前来。
这些秀才降落在了岛屿之上,然后将文宝收了起来。
这些秀才,以一名身穿白色长衫,二十岁左右的秀才为首。
若是苏毅在这里的话,定然能够认出来一些人。
之前苏毅与周彬等人在西湖游玩,遇到了一群慕容家族的公子哥。
双方起了冲突,后来有了苏毅嘲讽慕容家族几位公子哥的那首山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
因为这首诗,慕容家族算是恨上了苏毅。
而慕容家族的几名公子哥,也都在这群人之中。
慕容家族可不简单。
这个家族的根基是很深的,因为这是一个大儒世家。
真真正正的大豪门,大门阀。
若非如此。
他们家族六十年前。
丢了汴州。
怎可能不受处罚?
不过他们家族的大儒已经百年时间不出,有传闻说,这位大儒在文庙之中隐修,想要冲击圣境。
可就算百年不出,大儒的名声,也足以震慑古今。
这个家族的底蕴,依然可怕的无法想象。
“这座文岛就是大伯所说的圣岛吗?”。其中一名公子哥不由开口说道。
他口中所说的大伯叫做慕容德,字玄之,翰林文位。
慕容家族现在有很多族人都居住在会稽城,甚至在整个江浙省,都有比较深厚的根基。
主要原因就是当年南迁之后,这个家族的一支在江浙省定居。
慕容德当年在江浙省担任过省文院的第一副院主,后来则是调到了文庙之中任职。
也算是高升了。
据说最近要冲击大学士文位了,一旦成为大学士,地位顿时便水涨船高,有机会担任一省文院之主。
“没错,这个地方应该就是圣岛了,若非大伯有信物给我们,能够凭借着信物找到圣岛,想要登圣岛可不是一件容易的事情”。另外一名公子哥说道。
“是啊,未曾动用信物之前,压根就感应不到圣岛的存在,我之前听说,有的人哪怕感应到了圣岛,也无法登上圣岛的,根本没有办法靠近圣岛!”。第三名公子哥说道。
为首的这名白衫秀才说道,“这是因为圣岛之上有至高五常圣道传承,但凡有五常圣道传承的地方,都很难到达,除非掌握着一些信物,否则断无可能到达这种位置,当年父亲大人就是在这里领悟的仁之文胆!”。
这名白衫秀才叫做慕容贤,字文康。
乃是慕容德之子。
“上一次入学海,我们寻找了许久,都未曾找到这个地方,这一次运气还算是比较好,能够找到这个地方,对我等而言,可是好事!”。人群之中的慕容天开口说道。
慕容天也是慕容家族的嫡系,不过他多数时间在余杭府,之前苏毅作诗讽刺慕容家族的时候他也在场,此人还想要梳拢云韵,但被拒绝,后来云韵赎身,与苏毅关系亲密,这件事情外界多有传闻,对于苏毅,可以用新仇旧恨来形容了,恨得咬牙切齿一般。
从慕容天的言语之中可以知道,这些人,似乎并非第一次入学海了。
当然,也有可能有一部分人是第一次入学海,可是慕容天,慕容贤等人,应该不是第一次入学海。
原来还能二入学海,这是苏毅所不知道的事情。
这个世界,并不公平。
总有一些影响力巨大的特权阶级,可以享受别人享受不到的事情。
比如二入学海这件事情。
之所以能够做到这一点,就是因为,慕容家族动用了自己的力量,让年轻一辈的部分人,二入学海,第二次凝聚文胆。
这种事情,也算是这些底蕴世家内部之间一些不成文的规定了。
每一次学海开启。
总有一些人,能够二入甚至三入学海。
羡慕?嫉妒?恨?
没用。
世界本就如此的现实。
增强自身的实力,才是最为关键的。
羡慕嫉妒恨别人,对于增强自身的实力起不到任何的作用。
“想要凝聚五常文胆,难如登天,可就算无法凝聚五常文胆,能够多凝聚出来一种文胆,对我等也有巨大的帮助,走吧,咱们不要继续在此地停留了,去圣岛之中找找,看看是不是能够感悟出来一些比较高等级的道!若是感应到了,大家都可以尝试着去凝聚新的文胆,具体能否凝聚成功,各凭造化!”。
慕容贤说道。
慕容贤的地位是最高的,虽然同为大儒世家的嫡系子弟,哪怕慕容天的地位也比不上慕容贤。
这是因为。
慕容贤的父亲是翰林文位。
而慕容天的父亲是进士文位。
嫡系子弟之间的地位高低,则是有父辈来决定的。
听到慕容贤的一番话之后,一群人赶紧应了一声“是”。
然后这群人开始在圣岛之中探寻起来。
不久之后,他们看到了十几只白鹤在山林之中休息。
一群人顿时对这些白鹤展开了攻击。
这些白鹤展翅高飞,想要逃之夭夭。
但是没有能够逃出去,被这些人击杀。
在他们击杀了这些白鹤之后,山林之中,传出来了一道声音。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。
慕容贤笑着说道,“这些白鹤为道所化,这里记载的道应该与白鹤有关系,白鹤可以飞行,所以感悟这里的道,凝聚的文胆,应该是与飞行有关的文胆,感兴趣的可以在这里尝试着凝聚此类文胆”。
文胆并不是无限凝聚的,理论上来讲,最多可以凝聚五种文胆,但实际上能够做到这一点的很少。
凝聚文胆,需要对道有很深的领悟,这是其一。
凝聚文胆,需要有文气支撑,这是其二。
凝聚文胆,需要有才气支撑,这是其三。
很多人只能凝聚一种文胆,哪怕他们感悟了第二种道,也无法凝聚相应的文胆。
这是为什么?
主要原因就是文气或者才气,不足以支撑他凝聚第二种文胆。
因此,哪怕这些二次甚至三次进来的秀才,也都是有针对性的去凝聚新的文胆。
而不是随便凝聚一个文胆。
当然。
这些人之中,也不是所有人都奢求着去凝聚传闻之中的五常文胆。
五常文胆作为至高文胆,哪是那么容易凝聚成功的?
哪怕在这种文胆所在的地方悟道,也不一定能够感悟出来五常文胆所蕴含的大道至理。
而就算感悟出来了五常文胆的大道至理。
文气能够支持自己凝聚这种文胆吗?
才气能够支持自己凝聚这种文胆吗?
这都是需要面对的问题。
“我对这种文胆倒是颇为感兴趣!”。一名秀才说道。
“我对这种文胆同样比较感兴趣!”。另外一名秀才开口说道。
对这种文胆感兴趣的秀才赶紧去领悟,凝聚这种文胆,其余人则是在一旁等待着。
在那二人成功的凝聚了这种文胆之后,一行人则是继续出发前去寻找新的道去了。
苏毅自然不清楚这些事情,苏毅现在凝聚了义之文胆,礼之文胆,信之文胆。
五常文胆之中的仁之文胆,智之文胆,则是未能领悟。
所以苏毅尝试着感悟仁之道与智之道。
若是能够找到仁之道与智之道所在的地方。
那么。
到时候凝聚仁之道,智之道也并非不可能的事情。
五常圣道,全部凝聚而成,五常文胆循环不息,可以想象到时候苏毅的文胆将会何等的恐怖。
简直能够压制天下间所有的文胆。
除非对方也如苏毅一样能够凝聚出五常文胆,否则的话,都要被苏毅压制。
没有多久,苏毅便感应到了圣音。
“知之为知之,不知为不知,是知也”。
语出《论语·为政篇第二》。
这句话的意思可以理解为:对待事物的态度要诚实,内不自诬,外不自欺,也不以华丽的语言来掩盖自己的无知以欺人,能做到这一点,就是聪明、智慧的表现。
“听到”这道圣言之后,苏毅的精神不由猛然一震。
这是孔子对于“智”的描写,他成功的感悟到了智之道。
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